План урока:

1.     Русская философская мысль XI – XVIIвв.

2.     Философские изыскания XVIII в.

3.     Работа с документами.

Структура урока:

1. Организационный момент. Задачи урока.

Объявление темы и плана урока.

2. Объяснение нового учебного материала

А) Определение пяти этапов развития русской философской мысли. Беседа, составление таблицы

Б) ученики самостоятельно работают с текстом учебники, выделяя характерные черты русской философской мысли XI – XVIII веков, ее наиболее ярких представителей.

3. Закрепление учебного материала

Форма работы групповая

Ученикам предлагаются отрывки из произведений русских философов и задания к текстам. Ученики делятся на две группы, каждая читает предложенный отрывок и отвечает на вопросы по своему тексту. Отвечает один человек из группы.

4. Подведение итогов. Анализ работы групп. Комментарии. Выставление оценок.

Оценка завесила от качества работы группы.

Группа 1

Илларион «Слово о Законе и Благодати», произнесено перед Владимиром Святославичем в 1038 г.

О, подобный великому Константину, равноумный, равнохристолюбивый, равно чтящий служителей Его! Он со святыми отцами Никейского собора закон людям устанавливал, ты же, с новыми нашими отцами епископами сходясь часто, с глубоким смирение совещался, как в людях этих, новопознавших Господа, закон уставить. Он царство эллинов и римлян Богу покорил, ты же – Русь. И уж не только у них, но и у нас Христос царем зовется. Он с матерью своею Еленою крест из Иерусалима принес, по всему миру своему его разнеся, веру утвердил. Ты же с бабкою своею Ольгой, принеся крест из нового Иерусалима, Константина Града, по всей земле своей его поставив, утвердил веру, ибо ты подобен ему.

Задания к тексту:

·        Подтвердите выводы Иллариона о включении Руси в общемировой процесс.

·        С кем сравнивает автор отрывка русского князя? Зачем?

·        Сделайте общие выводы о взглядах первого митрополита «русина».

Группа 2

Кантемир А.Д. «Письма о природе человека»

…Ставши вольным, я сказал: воля моя в совершенной моей власти и  что сам Бог дал мне ее с такой силой, что я могу куда хочу обращать, что я не так учрежден, как существа другие, и чтобы я сам учредил себя; я понимаю, что нежели первое существо, предупреждая меня, влагает добрую волю, я остаюсь властен откинуть оное вкоренение, как бы оно сильно ни было, не допустить до действия и указать мое согласие, и понимаю то, что когда я его отвращаю и оно мне полезно, то состоит в моей власти и не отвращати, властно как я совершенную власть имею власть, когда сижу, и затворить глаза, когда гляжу, или всякий вид, прельщая меня, может и заставить себя хотеть; резоны хотения тако представят себя в своей пущей силе. Первое существо может также меня привлекать, я хотеть не хотеть власть еще имею.

Задания к тексту:

·        Что подразумевает автор под своей волей?

·        Каково у него отношение к воле?

·        Согласны ли вы с ним? Почему?