Һәр фәннең өйрәнү объекты була. Әдәбиятныкы- әдәби әсәр, язучы иҗаты, әдәби чор. Гамәлдәге дәреслекләрдә аларга әзер анализ бирелә. Т. Миңнуллин “мин әсәрнең үзен укымыйча да, дәреслектәге мәкалә нигезендә аның турында сөйләп бирә алам”, ди. Моннан аермалы буларак, А. Яхин әдәби объектларга мөстәкыйль  бәя бирергә өйрәтә, аның технологиясенең нигезендә иҗади фикерләргә өйрәтү генә түгел, күнектерү ята. Моның өчен ул төшенчәнең эчтәлеген һәм эш ысулларын гомумиләштерү алымын куллана. Профессор Әхмәт Зәкиевич Рәхимовның иҗади үсеш технологиясе дә шул нигездә тора,  моңа ул тагын төркемнәрдә эш һәм модельләштерү алымнарын өсти. Татар әдәбиятыннан яңа стандартлар белән эшләү өчен безнең  гамәлдә булган шушы  ике технологиябез бар. Бүген без А.Яхинның тезмә әсәргә анализ ясау моделен кулланып,  Ркаил Зәйдуллинның бер шигырендә  объектив һәм субъектив эчтәлек табарбыз