"Дню народного единства посвящается"

Форма внеклассного мероприятия: проблемный, интегрированный (история и обществознание) устный журнал с элементами беседы.

window.google_render_ad(); Цели:

1.       Закрепить знания учащихся о событиях Смутного времени начала XVII века и привести учеников к новому уровню осмысления современных событий, к пониманию праздника Дня единства.

2.       Способствовать развитию у учащихся умений понимать проблему, рассуждать и аргументировать свою точку зрения

3.       Способствовать воспитанию человека, для которого самыми «престижными» будут такие вечные ценности, как патриотизм, гражданственность, честь и ответственность.

Оборудование:

1.       Компьютер

2.       Мультимедиа проектор

3.       Экран

window.google_render_ad(); Оформление:

1.       Исторические портреты Минина К., Пожарского Д., и др.

2.       Аудиозаписи с музыкальным этюдом Шопена “Свобода”;

3.       RW-диски с записью оперы М. Глинки “Иван Сусанин” на доске записаны тема внеклассного мероприятия и эпиграф, демонстрационные материалы, подготовленные для просмотра на компьютере;

Методы: слово учителя, выступления учащихся с сообщениями, чтение стихотворений наизусть, мини-спектакль, презентация слайдов, беседа по вопросам.

 

Предварительная подготовка:

1.     Заранее старшеклассники получают задания для презентации, раздаются стихотворения для                    заучивания наизусть, готовятся сообщения по теме,

1.       Оформляется стенд с лучшими рисунками  учащихся  о празднике единства, раздаются роли участникам мини-спектакля.

window.google_render_ad(); Эпиграф на доске

Не в худой и не в неведомой
Земле владычествовали, но в
Русской, что ведома и слышима
Есть во всех концах земли…
Митрополит Илларион.

“Слово о законе и благодати” (XI в.)

Добрый день, уважаемые гости!

Вашему вниманию предлагается интегрированное внеклассное мероприятие по истории и обществознанию на тему: «Дню народного единства посвящается»

Слово учителя.

Все проходит. Остается Родина -
То, что не изменит никогда.
С ней живут, любя, страдая, радуясь.
Падая и поднимаясь ввысь…
И еще немало будет пройдено,
Коль зовут в грядущее пути.
Но светлей и чище чувства Родины
Людям никогда не обрести.

Звучит музыка из оперы М. Глинки “Иван Сусанин”. В классе полумрак.

 

 

Сценарий устного журнала

Вступительное слово учителя

В этом году 4 ноября наша страна в четвертый раз отмечала День народного единства. Этот праздник близок нам , т.к. связан с освобождением России от польско-литовских захватчиков силами народного ополчения, созданного по призыву нижегородского земского старосты Козьмы Минина. Сегодня мы перелистаем страницы нашего устного журнала, посвященного Дню народного единства и вспомним о событиях начала XVII века, когда была освобождена Москва и было положено начало выхода страны из Смуты, подумаем о духовном смысле данного праздника. Сегодня мы вспомним тех, кто в трудное для страны время проявил свою гражданственность, беззаветную любовь к Отечеству, величайшую доблесть и героизм.  Подумаем как сделать новый праздник России народным праздником единения. И нужно ли это единение нам вообще.

Итак, мы начинаем!

Ведущий (учитель):

1612 год - смутное время для России, раздирают её враги на части, нет истинного царя, одни самозванцы одолели Россию, кто настоящий, кто мнимый - совсем запутался народ! Сигизмунд III у ворот Смоленска вот уже почти два года… Да, тяжелое время!

Страница 1. “Россия, Русь! Храни себя, храни!..”       

1 чтец.

Медленно история листается,
Летописный тяжелеет слог.
Всё стареет, Родина – не старится,
Не пускает старость на порог.

Мы прошли столетия с Россией
От сохи до звёздного крыла.
А взгляни – всё то же небо синее,
И над Волгой та же тень орла.

И ещё не мало будет пройдено,
Коль зовут в грядущее пути.
Но светлей и чище чувства Родины.
Людям никогда не обрести.

С этим чувством человек рождается,
С ним живёт и умирает с ним.
Всё пройдёт, а Родина – останется,
Если мы то чувство сохраним.

2 чтец.

Взбегу на холм и упаду в траву
И древностью повеет вдруг из дола.
И вдруг картины грозного раздора
Я в этот миг увижу наяву.
Пустынный свет на звездных берегах
И вереницы птиц твоих, Россия,
Затмит на миг
В крови и жемчугах
Тупой башмак скуластого Батыя!..
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою, Россия, старину,
Твои огни, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шепот ив у омутной воды,
Люблю навек, до вечного покоя…
Россия, Русь! Храни себя, храни!

Н. Рубцов. Видение на холме

Сообщение ученика о Смутном времени.

Начало Смутного времени пришлось на царствование Бориса Годунова. Молва обвиняла его в гибели царевича Дмитрия. В 1601 году на Руси разразился голод. Повсеместно вспыхивали голодные бунты, жестоко подавлявшиеся царскими войсками. В народе распространялись слухи, что царевич Дмитрий жив.

В 1601 г. в Польше объявился человек, именовавший себя “счастливо спасшимся” царевичем Дмитрием. Московские власти заявили, что под его личиной скрывался беглый монах Григорий Отрепьев. Он сумел убедить польские власти в своем царском происхождении и получил поддержку задуманного им похода на Москву.

В августе 1604 г. с отрядом из 3000 казаков и около 600 польских шляхтичей Лжедмитрий перешел русско-польскую границу. “Сына” Ивана Грозного повсюду встречали с ликованием, и его войско быстро росло. 13 апреля 1605 г. скоропостижно скончался Борис Годунов, на престол возвели его сына Федора.

20 июня 1605 г. “царевич” Дмитрий торжественно въехал в Москву, встреченный колокольным звоном. Федор Годунов был низложен и задушен вместе с матерью. Началось 11-месячное правление Лжедмитрия I. 17 мая 1606 года в Москве вспыхнуло восстание, “истинный царь” был убит, а на престол “выкрикнули” нового царя — Василия Шуйского. Однако Смута продолжалась.

Появлялись все новые и новые самозванцы. Летом 1607 г. объявился Лжедмитрий П. Под его знамена собралось разношерстное воинство из казаков, части дворян и польско-литовских отрядов. Весной 1608 г. оно стояло под стенами Москвы, но взять город самозванцу не удалось, и он осел лагерем в селе Тушино.

Положение Шуйского было тяжелым, и он решился просить помощи у соседей. В результате сложных дипломатических переговоров весной 1609 г. во внутренние дела России была втянута Швеция. Польский король Сигизмунд III, находившийся в состоянии войны со Швецией, увидел в этом усиление своего противника и также двинул войска в русские пределы. Начался тяжелейший для России период иностранной интервенции.

17 июня 1610 г. Василий Шуйский был низложен. Пришедшая к власти “семибоярщина” заключила мир с поляками, предложила русский престол королевичу Владиславу и впустила в Москву польские войска. Шведы захватили Новгород, осадили Псков.

После 20-месячной осады 3 июня 1611 г. пал Смоленск. В начале 1611 г. в Рязани было сформировано ополчение под руководством П. Ляпунова. В него вошли дворяне, посадские люди, казаки южных уездов. Оно двинулось на помощь Москве, где поляки жестоко подавили восстание, ее жителей. Начавшиеся разногласия руководителей и убийство казаками Ляпунова привели к распаду ополчения. Оно не оказало существенной поддержки восставшим. Остатки ополчения расположились под Москвой.

 А как Москва?

 

(Показывается небольшая сценка из жизни Москвы 1611-1612 годов.)

Сценка

Беседа горожан друг с другом.

Один: Совсем обнаглели ляхи-иноверцы!

Другой: Действительно, управы на них нет, совсем нас за людей не считают, хозяевами себя чувствуют.

Один: Беда идет! Смоленск то полякам отдан, совсем немного и под ляхами ходить будем.

Другой: Не бывать этому! Вот увидишь, поднимется русский народ! Слухи идут, что собирается народ русский на ворога идти. И руководитель есть - Кузьма Минин и князь Пожарский.

 

Страница 2. “Народное ополчение”

 

Страница 3. Духовный смысл Дня народного единства.

 

 

БОГОРОДИЦА КАЗАНСКАЯ.

 

Казанская икона Божией Матери особо почитается русским православным народом. Праздник в честь неё - один из самых старых в России, он отмечался как общенародный с XVII века (после революции- только церковью).

День народного единства тоже отмечается 4 ноября. Совпадение этих двух праздников весьма знаменательно. Обратившись мысленно к истории, мы увидим, что икона Богородицы, именуемая Казанской, не раз помогала русскому воинству. В 1611 году в период Смуты Московский Кремль заняли иноверцы. За их неприятие патриарх Гермоген был заключён в темницу, где его уморили голодом. Перед смертью он узнал, что на очищение Москвы из Нижнего Новгорода идёт земское ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Патриарх благословил ополчение иконой Казанской Богоматери. После этого Богородица Казанская появилась в ополчении. Чудотворный образ был принесён в Нижний Новгород из Казани в смутный 1612 год, и отсюда сопровождал народное ополчение до самой Москвы. С ним войска ополченцев победоносно вошли в столицу в начале ноября 1612 года и очистили её от захватчиков. Память об этом событии всегда жила в народном сознании, и поэтому с 1649 года в день 22 сентября (4 ноября по новому стилю) по православному календарю установлен осенний праздник Казанской иконы Божией Матери, который хронологически был привязан к освобождению Кремля бойцами народного ополчения 1612 года.

Согласно церковному календарю, празднование в честь Казанской иконы совершается также 8 июля (21 июля по новому стилю)- в память чудесного обретения иконы в Казани в 1579-ом году.

По историческим источникам именно икона Казанской Божией Матери, которую вынесли к стенам Китай-города во время штурма, и потом внесли её в Московский Кремль и поклонялись ей, эта икона помогала народному единству, она помогала победе, она помогала преодолению Смуты.

Позже в честь иконы Казанской и в память обо всех погибших в период Смутного времени Д. М. Пожарский на свои средства на Красной площади выстроит Казанский собор.

 

На Руси праздник Казанской Божией матери считался важной датой в крестьянском календаре. Это был своего рода пороговый день, вслед за которым почти сразу наступала настоящая зима. В этот день в России любили играть свадьбы, так как считалось, что тот, кто женится на Казанскую, будет счастлив в браке.

 

 Страница 4. “Спасители Отечества”

"Минин и Пожарский".

Подготовленные учащиеся рассказывают о Кузьме Минине и князе Пожарском

1 учащийся:

Козьма Минин (Захарьев-Сухорук Кузьма Минич, умер в 1616 г.) русский национальный герой, один из создателей второго народного ополчения, освободившего Россию от польских интервентов. Был нижегородским посадским человеком, торговцем мясом. В сентябре 1611 года избран земским старостой и обратился к нижегородцам с предложением - пожертвовать все свои накопления для борьбы с польскими интервентами. Он сам подал пример, отдав свое имущество в казну создававшегося народного ополчения. К. Минин настоял на том, чтобы нижегородцы вынесли решение: каждый был обязан отдать пятую часть своего имущества на содержание войска, уклонившиеся от взноса денег, должны были подвергнуться разграблению. “Вера и отечество наше погибают; но мы можем спасти их. Не пощадим жизни своей и имущества для избавления Москвы. Умрем за Русь святую!” По его предложению руководителем второго народного ополчения был избран князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Нижегородцы избрали К. Минина казначеем ополчения. В 1612 г. Во время боев с отрядом польского гетмана Ходкевича, показал себя как умелый и храбрый командир. В 1613 г. Был возведен в сан думного дворянина и стал заседать в Государевой (Боярской) думе. Подвиг его навсегда остался в памяти народа. В Москве и Нижнем Новгороде К. Минину установлены памятники.

2 учащийся:

Пожарский Дмитрий Михайлович (1578 – 1642 гг.) русский национальный герой, военный руководитель второго ополчения освободившего Россию от польских интервентов. Происходил из семьи обедневших князей Стародубских. Участвовал в работе Земского собора 1598 г. На котором Б. Годунов был избран царем. Принимал участие в подавлении восстания И. Болотникова. Умело организовал борьбу с гетманом Ходкевичем, шедшим в Москву выручать поляков, укрывшихся за стенами Кремля и Китай – города. В 1613г. Д. Пожарский был возведен в ранг боярина. В дальнейшем возглавлял ряд московских приказов, был новгородским воеводой, участвовал во многих дипломатических переговорах, а во время русско-польской войны 1632-1634 гг. командовал резервной русской армией. Его патриотическая деятельность отражена во многих литературных произведениях. В Москве и Нижнем Новгороде Д. Пожарскому установлены памятники.

(Пока учащиеся рассказывают, звучит приглушенная музыка Шопена).

(Учитель) Заключение: Подвиг Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского и возглавляемого ими ополчения навсегда вошел в историю России как пример самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству. В память и назидание потомкам Минину и Пожарскому был поставлен памятник в Москве на Красной площади.(слайд)

 

Страница 5. Заключение.

Учитель:

Уважаемые ребята! Теперь вы знаете, что за событие произошло 4 ноября 1612 года в России, поделитесь впечатлениями с родителями, которые смутно помнят с какими событиями связана эта историческая дата. Сегодня через наше мероприятие мы прикоснулись к нашему героическому прошлому, перенеслись на четыре века назад.

А 4 ноября 2005 года, этот день правительством России и Президентом России В.В.Путиным был провозглашен национальным праздником Единения и Согласия.

Давайте подумаем в чем смысл этого праздника? Что нужно сделать, чтобы новый праздник России стал народным праздником единения?

 

 

Итак. Делаем вывод- 4 ноября должно стать днём, напоминающим о подлинном и бескорыстном служении Родине и людям. Во все времена это считалось почётным делом, и было идеалом для многих поколений россиян. И такие общественные устремления, такие нравственные начала сплачивали наш многонациональный народ в единую российскую нацию, а в трудные годы испытаний делали его монолитным и непобедимым.

Роса состоит из росинок,
Из капелек пара – туман,
Песок – из мельчайших песчинок
Россия – из россиян.

Мы вместе: волжане, уральцы,
Поморы и степняки –
Похожи на крепкие пальцы
Большой работящей руки.

Мы вместе: калмыки, чуваши,
татары, якуты, мордва.
Опорой единственной нашей
Всегда остаётся Москва.

Земля и вода – неразрывны,
Как берег или река,
Неразделимы ливни,
И ветер, и облака.

У радуги – нет половинок.
И если волна – то волна,
И нету полуросинок,
Вот так и Россия – одна.

В.Крючков

На этом, пожалуй, мы и завершим. Хочу поблагодарить всех за активную творческую работу.